明朝家具珍貴的“明式神韻”

中國家具的發(fā)展，和上下五千年的悠長(cháng)歷史相比，雖然品種不算非常豐富，但獨特的形式和神韻卻令全世界著(zhù)迷。今天尚禹家具就跟大家一起來(lái)聽(tīng)明朝家具們“講故事”。

在世界著(zhù)名的拍賣(mài)會(huì )上，動(dòng)輒百萬(wàn)的中國家具收購價(jià)令人咋舌，而最受收藏家青睞的，無(wú)疑是明朝家具。雖然能夠保存至今的真正的明朝古董家具數量有限，價(jià)格更是驚人，但不少年輕人依然可以在本土設計師的作品中，覓得一些現代明式家具——當明朝獨特的設計理念和當代藝術(shù)相遇，擦出的火花著(zhù)實(shí)驚艷。

神奇的朝代

明朝是一個(gè)神奇的朝代，中國四大名著(zhù)中的三本《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》都出自明朝。其實(shí)，這只是明朝的文化遺產(chǎn)中的一小部分。明朝的輝煌雖然不如唐朝的繁盛那般深入人心，但許多學(xué)者把明朝比作中國的文藝復興時(shí)期，還是不無(wú)道理的。 

西方的文藝復興誕生了伽利略、笛卡爾、帕斯卡、波義耳、牛頓、萊布尼茲，明朝的文化界也是熠熠生輝，簡(jiǎn)直就像是―個(gè)造星工廠(chǎng)：唐伯虎、文徵明、沈周、董其昌、王陽(yáng)明、羅貫中、李時(shí)珍、徐光啟…  這一大批群星燦爛的文化巨匠，可不都是你想象中的文藝男，他們中也有科學(xué)家。如數學(xué)家徐光啟就與西方傳教士利瑪竇合作，翻譯了《幾何原本》的前六卷。

現在看來(lái)，純粹的幾何知識與精簡(jiǎn)至極的明式家具的誕生有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。在大張旗鼓講究“簡(jiǎn)約”的當代設計界，明朝家具的簡(jiǎn)潔仍令許多現代設計師贊嘆不已，并且難以超越。精妙的黃金分割是明朝家具的基礎，嚴格的比例關(guān)系精確到毫米，表現出簡(jiǎn)練、質(zhì)樸、經(jīng)典之美。這種外在形式與家具本身的功能也完全貼合，沒(méi)有絲毫累贅。明朝家具的神奇之處在于，在它們身上，你完全找不出—個(gè)需要裝飾的地方，多一分嫌繁瑣，少一分則完全不對味。

另一個(gè)神奇之處在于明朝家具的卯榫結構。工業(yè)時(shí)代創(chuàng )造了釘子、膠條等，用來(lái)接合和固定家具的各個(gè)零部件．但在古代，制造精細的金屬零件并不容易，明朝的能工巧匠們想到了更高明的手法攻克這個(gè)難題。

也許正是受到了《幾何原本》的影響，明朝家具用極富科學(xué)性的方式來(lái)固定家具的接合處，利用家具本身的材質(zhì)----原木，打磨出牙板、牙條等造型，這些字眼現在聽(tīng)起來(lái)已經(jīng)很少有人能夠理解，但只要想一想不用一釘一膠，就能讓一個(gè)衣柜經(jīng)歷數百年之后仍然堅固又好用，實(shí)在是奇妙無(wú)窮。

“坐，請坐，請上坐”的由來(lái)

 有一天，大文豪蘇東坡到莫干山秋游，爬累了的時(shí)候看見(jiàn)一座道觀(guān)，于是高興地想進(jìn)去小歇—會(huì )兒。道士見(jiàn)他穿得普通便冷冷道：“坐。”接著(zhù)吩咐寺里的小童：“茶。”

聊了—會(huì )兒，道士發(fā)現這個(gè)游客出語(yǔ)不凡，就讓蘇東坡進(jìn)了大殿，之前的冷言冷語(yǔ)變成尊敬的“請坐！敬茶！”

進(jìn)了大殿之后，蘇東坡的妙語(yǔ)連珠令道士暗自佩服，終于好奇地來(lái)間起尊姓大名，得知來(lái)者何人之后，趕緊畢恭畢敬地喊道“請上座，敬香茶。”

離別時(shí)，面對讓自己題字留念的道士，蘇東坡留下了流傳至今的諷刺對聯(lián)：“坐坐請上坐，茶敬茶敬香茶！”從這個(gè)對聯(lián)里也可以看出，古代對“坐”這件事情是很講究的。在中國，椅子的名稱(chēng)最早出現在唐明，但在唐朝的皇宮，皇帝貴妃們在日常生活中仍然坐得非常低。在此之前，中國古人，尤其是婦女，要“坐”可不是一件容易的事情。據說(shuō)在戰國時(shí)期，體面人家的女性只能跪坐。有一天孟子回到家里，正巧撞見(jiàn)自己的妻子坐在席子上，兩條腿直直地伸了出來(lái)，妻子可能因為腿麻了想要放松一下，卻因為這個(gè)“不雅觀(guān)”的動(dòng)作令丈夫勃然大怒，差點(diǎn)收到一封休書(shū)。 

從辛苦的跪坐時(shí)代好不容易到了明朝．坐才真正變成了一件享受的事情，因為此時(shí)誕生了世界上最舒適、最精美的椅子—一圈椅。

報紙上曾刊登過(guò)一個(gè)真實(shí)的故事：有—個(gè)住在北京、祖輩為官的富N代，家里藏著(zhù)不少好東西，整天游手好閑的他從十幾歲開(kāi)始就一點(diǎn)點(diǎn)地把家里傳下來(lái)的寶貝賣(mài)出。等到這個(gè)家終于落到他的手里由他掌管時(shí)，也只剩下大件家具最值錢(qián)了，于是他慢慢走上了倒賣(mài)古董家具的道路，倒也積累了一些經(jīng)驗。

1990年代初，這個(gè)富N代在山西看到—對黃花梨圈椅，面對當時(shí)幾乎為天價(jià)的4000元價(jià)格，他毫不猶豫地買(mǎi)下。果不其然，在北京收貨驗貨時(shí)，恰好有一個(gè)朋友陪在身邊，也當場(chǎng)相中了這對圈椅，這位富N代便價(jià)格翻倍，以8000元讓給了這位朋友。這筆投資在當時(shí)看起來(lái)非常劃算，買(mǎi)的兩把椅子還沒(méi)搬回家，就賺了4000元。這在“萬(wàn)元戶(hù)”說(shuō)法流行的時(shí)代，令富N代非常得意。 

但好景不長(cháng)，過(guò)了5年，富N代在一次拍賣(mài)會(huì )上，看到自己當時(shí)轉賣(mài)給朋友的黃花梨圈椅被—個(gè)香港商人以50萬(wàn)的價(jià)格買(mǎi)走。這個(gè)場(chǎng)景已令他難以釋?xiě)?，然而又過(guò)了10年，他無(wú)意中在—本雜志上看到，這對圈椅竟在香港的某場(chǎng)拍賣(mài)會(huì )以220萬(wàn)價(jià)格成交。這對圈椅的故事當然還沒(méi)有結束，下—次再出現時(shí)，又不知會(huì )創(chuàng )造什么驚人的拍賣(mài)紀錄。

為什么圈椅如此受歡迎，為什么它被人們認為是明式家具科學(xué)性的典型例證呢？可以論證的答案有很多，但只有當你坐在—把制作精致的圈椅上，背脊舒適地靠著(zhù)S型背板，雙手搭在從后背延伸而來(lái)的由高至低的扶手上，才會(huì )感受到這從未有過(guò)的愜意。圈椅的名字里之所以有—個(gè)“圈”字，是因為它最明顯的特征便是一圈背部連著(zhù)扶手的設計。它的整體造型圓潤優(yōu)雅，體態(tài)豐滿(mǎn)勁健，非常有氣質(zhì)。 

新中式設計的家具，絕大多數是在研究、傳遞和發(fā)揚明朝家具的特色。明朝家具主要分為五類(lèi)：幾案類(lèi)、床榻類(lèi)、椅凳類(lèi)、框架類(lèi)和屏聯(lián)類(lèi)。其中幾案類(lèi)和椅凳類(lèi)是現代設計師最喜愛(ài)作全新演繹的。

新中式家具的設計在繼承和追尋明朝神韻的同時(shí)，更在不斷追求外在形式的突破。譬如椅子的顏色從單一的原木色轉變?yōu)槊鼽S色，這個(gè)西方人眼中非常中國的色彩，被覆蓋在古樸的家具上，有了—種不同時(shí)空碰撞的感覺(jué)。有人覺(jué)得這種設計給人耳目一新的感覺(jué)，并且結合了傳承與創(chuàng )新，正是新設計所需要的精神，但也有人覺(jué)得它太過(guò)嘩眾取寵。

新生代設計師們對此心存委屈，他們花了心思把傳統的家具做了現代化的改變，讓更多年輕人喜歡，何罪之有？以市場(chǎng)為導向并沒(méi)有錯，可尊敬原創(chuàng )、懷著(zhù)敬畏之心去創(chuàng )作才更值得肯定。尚禹家具一直堅持著(zhù)這一點(diǎn)。

有―位明朝家具的收藏者說(shuō)：“欣賞明朝家具，不僅需要對美的賞析能力，更需要人生閱歷，只有經(jīng)歷過(guò)人生浮華起落，才能真正感受到這些經(jīng)典家具的魅力與其中的哲學(xué)思想，所以，年輕人不喜歡明朝家具是很正常的，總是人到中年就會(huì )慢慢竅。”也許這個(gè)道理和我們總是到了一定的年紀才會(huì )發(fā)現古典音樂(lè )的魅力是―樣的。

神奇的明朝，在中國家具發(fā)展史上畫(huà)下了濃墨重彩的—筆。是當時(shí)貴族流行建造園林住宅的雅興促進(jìn)了明朝家具的發(fā)展；是鄭和下西洋，從南洋諸國運回了大量的花梨、紫檀等高檔木料，造就了明朝家具的輝煌；更是 “經(jīng)世致用”的哲學(xué)與美學(xué)成就了明朝家具的經(jīng)典地位。

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